?

Log in

No account? Create an account
entries friends calendar profile Previous Previous
Живий Журнал Живої Людини

По поводу вот: чому центр Києва перетворився на звалище автомобілів і що з цим робити?

Ненавижу этот сраный город не в последнюю очередь из-за ситуации с балансом городского движения. В Киеве пешеходы — это самая бесправная группа. Разъебанные тротуары завалены автомобилями, в самом центре(!) города ебучие магистрали с 10-ю, а то и 12-ю полосами (например, напротив Гулливера), превращающие банальный переход через дорогу в увлекательное путешествие длиною в вечность. Водители совершенно не фрустрируя останавливаются на разметке перехода, на законные упреки реагируют готовностью выскочить из-за руля и раздать возмущающемуся плебсу пизды. Если колесо практически наехало на ногу, ты услышишь что-то типа "да я тебя не видел, че ты тут возмущаешься, але". Протискиваясь между стеной дома и очередным рылом чьего-то танка, обращаюсь к парковщику с требованием исправить ситуацию. В ответ блеяние: да это местные, мы ничего поделать не можем, как хотят, так и паркуются. Звоню в полицию, но на следующий день ситуация повторяется. Например, ментовской квартал на Богомольца — там просто устлано всё автомобилями. Припаркованы с массой нарушений. Рядом стоит транспорт патрульных, но никто даже не чешется.
Страдают не только пешие. Не могу с уверенностью говорить о велосипедистах, но я на своем самокате чувствую себя совершенно лишним в этом пространстве. Что на тротуаре, что на дороге — в первом случае ехать не позволяет исчерченная ранами да волдылями поверхность тротуара, во-втором — манера езды более респектабельных товарищей по дороге.

Хочу, чтобы вы все сдохли. Весь этот ебучий средний класс, который каждый день втискивает себя в свои статусные коробки, чтобы образовать композитное целое законченного мудака. Я не верю, что этом в перегруженном городе машина это так уж удобно и быстро. Очевидно, тут дело в другом, в желании провести визуальную дистанцию между успешным жлобом и неуспешным человеком. Проще было бы засунуть все эти деньги в себе жопу, чтобы с проблеском купюр на границах ягодиц. Я гарантирую, я оценил бы этот жест и нашу статусную дистанцию. Если же речь все-таки о комфорте, о таком комфорте, который достигается системным ущемлением прав других участников движения и разухабистым хамством — то мое восприятие комфорта связано с неистовым желанием наблюдать всех вас в виде дыма, вытекающего из трубы крематория. Аэрогенный способ движения — он тоже достаточно быстрый, знаете ли.

Метки: ,

2 комментария or Оставить комментарий
Каждый раз, когда в пространстве растекается смрад морализаторства, мой социально обостренный нюх улавливает и второй, дополнительный букет. Это прелый аромат молочного детства, что на своих нетвердых ножках спешит запретить очередную порцию разврата. И не каприза ради, а во имя оптимистического будущего наших отпрысков.
Любое творчество, любая идея, любое нечто, что взращивается на рубежах коллективной культуры — обречено встречать отпор в виде бесцветного легиона абстрактных детишек, которые готовы прорываться на территорию запретного и, не жалея детства своего, беспощадно там психологически повреждаться. Почему абстрактных? Потому что у реальных мнения никто не спрашивает, а условные модели лучше подходят в качестве материала для ковки Щита Общественного Негодования. Вы встречали такой щит не раз, я вас уверяю. Это когда из видеоигр вырезают целые куски контента, потому что потенциальные дети потенциально могут увидеть что-то, не предназначенное для их глаз. Это когда фильмы с рейтингом NC-17 все равно изымаются из проката, на всякий случай, согласно философии "как бы чего не вышло". Это когда в Австралии запрещается публикация фотографий в стиле ню, на которых изображены женщины с первым и нулевым размером груди — чтобы "не развивать склонность к педофилии". Это когда христианские фанатики громят выставки и секс-шопы, чтобы случайные глаза да ноги детей не набредали на эти "содомы с гоморрами". Это когда в стране фактически устанавливается цензура и блокируются блоги, медиа, онлайн-библиотеки за наличие самых косвенных упоминаний или ссылок на упоминания "о наркотических веществах или способах суицида". Это когда целые группы людей, такие как квир-сообщества, бодимодификаторы, околомузыкальные субкультуры - стигматизируются именем "непорочного детства", обреченного взрастать в авторитарной патриархальной культуре, не терпящей разнообразия.

Во всей этой фиктивной борьбе за интересы детей реального интереса последних нет вообще. Как показывает практика, их желания и желания их самозванных опекунов зачастую диаметрально противоположны. Это легко отследить на примерах отношения к порно, изображению насилия, различным девиантным практикам. Дети любят запретное, а начиная с пубертата этот интерес подпитывается негласной войной с поколением, их воспитавшим. Впрочем, может, в этом и смысл, переломать через колено болезненные стремления наших чад и направить их в здравое русло? Но тогда сразу же возникает вопрос: кто судьи и кто формирует повестку правильного развития? Массы детозащитников практически всегда создают полное пересечение с массами консерваторов и мракобесов, образуя в итоге потный мир телегонии, военно-патриотической пропаганды, гомофобии, нетрадиционной медицины и охуевшего от чувства безграничной власти христианского смирения. Итоговый выхлоп таких педагогических тенденций очевиден.

На самом деле, никто и никогда не рассматривает детей бенифициарми подобных запретительных бурлений. Это не более, чем нечистоплотный способ сыграть на материнских чувствах сообщества. Это словно закон Годвина для самых маленьких, это удар в паховую область любой позиции истерикой "вам что, плевать НА ДЕТЕЙ?!". Подобным образом государство играет на родовых чувствах, когда изображает себя в виде сверкающей глазами коллективной Матери, что зовет своих детей на войну (хотя, чего тут визуализировать, достаточно вспомнить этимологию слов "родина" и "отечество"). Циничность подхода, впрочем, не отрицает его перманентного воздействия на ментальный кодекс общества — еще десяток лет назад педофилия была не больше, чем девиантной склонностью, а сексуальное насилие было просто сексуальным насилием. Это сейчас каждый пытается узреть в соседе педофила, а господин Тесак между отсидками поливает мочой эксгибиционистов и эфебофилов. Одним словом, педофилия нычне стала всеобщим культурным феноменом. Кроме прочего, мир бывает ужасающе непоследовательным в своей борьбе за бубочек с манюнями. Например, согласно западным трендам, оголенные женские соски — это трагедия мирового масштаба, а вот красочно отделяющиеся от тел головы да конечности — это просто "в сопровождении со взрослыми". Фиксация на детях иногда создает дичайшие искажения пространства, сродни тех, где, например, анимация (мультипликация) — строгая вотчина несовершеннолетних, а мультфильмы для взрослых — это когда сюжет вращается вокруг сексуальных ритуалов. При этом настоящие мультфильмы для взрослых (взять хотя бы тот же одиозный South Park) подвергаются размашистым мазкам скальпелей моралистов. Потому что мультяшно и без гениталий — значит для детей. Непоследовательность выражает себя также в конструировании образа маленького человечка. С одной стороны, согласно общественному мнению, они тянутся исключительно к хуйне, а потому нужно оградить и запретить. С другой, как ни парадоксально, они все без исключений маленькие ангелочки без говна в голове. Хотя, как по мне, говна там моря да океаны, и смысл человеческого образования состоит в поэтапной трансформации их животно-рефлекторной механики существования в высокоразвитую этическую систему.

Сами по себе дети зачастую тупы и жестоки, и признание этого — первый шаг к борьбе с фашисткой доктриной "все ради детей". Целые поколения живут взаймы, буквально, "ради своих детей". Чтобы, в свою очередь, научить последних жить уже ради своих детей — и цепочке этой нет конца.
Научитесь ценить человеческую жизнь не только в ее основании. Многие ли задумывались о том, почему жизнь ребенка аксиоматично дороже жизни взрослого? Вспомните последние новости о мигрантах на одной чаше весов регулярные публикации о сотнях погибших, на другой всего лишь одна фотография утонувшего сирийского ребенка у берегов Турции, вызывающая сильнейший эмоциональный шок у смотрящего. В мире взрослых есть такое заклинание, "превращение в сгусток соплей", и заключается он в апелляции к детям или дето-травмообразующим явлениям. В случае его успешного кастования цель обязана произнести "мимими" и трижды отречься от своих взглядов. Если заклинание не проходит, на цель вешается другой, более тяжелый spell, который превращает его в имморалиста и в "тварь, дети же смотрят!"

Но поскольку я давно и безвозвратно облучен последним, мне остается только подытожить: дети читают, говорите?
Тогда уберите НАХУЙ ЭТИХ ВАШИХ ДЕТЕЙ!


п.с. И немного красочно разжигающего Карлина в дополнение.

Метки: , ,

Оставить комментарий
Наткнулся на интересный текст. Он, конечно, исполнен менторства и снобизма, и набившего оскомину заигрывания с читающим "о, ты читаешь дальше, дай я тебя в анус поцелую", но говорит о действительно концептуальных вещах.
Корпускулы информации, которые мы еще способны поглощать, иссохли до размеров одного предложения. Аналитическая публикация, не политая обильно соусом мультимедийных хуюшек-завитушек, будет послана нашим контент-контролем нахуй на периферию пролистанного по диагонали (это еще в лучшем случае). Потому что у нас "нет времени". Этот аргумент работает безотказно, когда отвечаешь своей внешней совести, представленной в образе неважно какого-то вопрошающего. Забавно, что при этом мы подписаны на сотни пабликов и в наши ежедневные обязанности добавилась туповато-сладкая необходимость ознакамливаться со всей этой секундной информационной накипью. Сложность и комплексность игр, в которые мы гоняем, стала сродни размерам устройства, где они запускаются. Мы обложились пачками соц.сетей, поменьше и побольше, которые ждут нашей скукоженной активности. Селфи, чекин, репост. "Общество занятых людей" как оно есть.

Лимит символов на одно сообщение в твиттере — это, собственно, лучшее формульное выражение актуальной реальности. Малый герб Твиттерной эры можно увеличить до размера большого, поместив туда хэштеги (которые сейчас зачастую используются вообще вместо описания; дополнительная ирония в том, что изначальная их цель — это группировка инфомации по некоторому критерию) и coub да vine. Остальное утомляет. Сверхчеловеки нынче — этакие добровольные сэмми дженкисы, успешно инвестировавшие технический прогресс в антероградную амнезию. Сэмми Дженкис из “Мементо” не мог смотреть видео, которое длилось дольше, чем стандартные рекламные ролики — в противном случае он забывал завязку еще в середине процесса. Мы, вроде бы, подобной патологией пока не страдаем, но симптомы уже тревожные — адовая усталость от всего, что выпадает за границы 3 минут. Окей, Лав Диас со своими 8-часовыми монументальными полотнами обречен умереть непонятым. Но может хотя бы 3-х часовый фильм? Для большинства уже это неебический хардкор. Идеальный выбор для кинца — сериальный формат, 20-40 минут (и то, я думаю, последняя цифра несколько не успевает за эпохой). Опять же, если мы говорим о комедиях, занятые люди не хотят терять время на попытку нащупать шутку, поэтому закадровый смех — самое практичное решение. Мы загребаем ложкой тонны разрозненных и микроскопичных, но ярких и быстродышущих фрагментов информации вместо массива структурированного знания. На выходе получаем единственно легитимную форма досуга — "залипать". Если раньше хорошей педагогической практикой считалось "учиться играя", то сейчас формула жизни это "существовать залипая".
И хотя, рассуждая абстрактно, сама по себе краткость не порок, но нынче она безальтернативно формирует стандарт информации. А этот стандарт, в свою очередь, формирует наш способ мышления. Как следствие — поверхностное мнение обо всем на свете. Критическое мышление предполагает анализ, а на анализ у нас нет времени, поэтому для формирорования отношения к этической проблеме для современного интеллектуала и карточки Медузы подойдут.

Мозаичное мышление, клиповое сознание, твиттовые диалоги: мы просто очень сильно дорожим своим временем.

p.s. Кстати, вот еще одно проявление мудачества — в публикации, на которую я ссылался в самом начале, не указан автор материала, хотя текст давно бродит по инету. А ведь контекст без автора невозможен (вот я например, тут ною о "зеленой траве", потому что мне 30 лет и скоро умирать — т.е. в любых рассуждениях всегда присутствует субъективно-ангажированная составляющая).

Метки: , ,

Оставить комментарий
Блевотная реальность воспрянула от сна. Викинги да валькирии, крестоносцы и моджахеды, любители судного дня и прочие страждущие глобального пиздеца могут открывать шампанское — текущее мироздание всерьез задумалось о собственном демонтаже. Война во имя "защиты прав ущемленноязычных" скоро напрочь выключит возможность любой цивилизационной коммуникации. Европа перестала глубоко тревожиться и достигла кондиции полного охуения. "Нам всем пиздец", проносится в голове у евробюрократа, пока его губы отбивают послушное "мы осуждаем эскалацию насилия". Властитель Третьего Рима разухабисто лепит русский мир единственным посильным для него методом — методом уничтожения мира остального. Ко-ко-ко, ядерная пыль, кудах-кудах, до Европы дойдем: это Ведро Помойное шагает по планете. Края нового унитаза примеряют также те, кто еще недавно постулировал любовь к демократическим ценностям: идет священная война, а значит ваня-дурачек должен закрыть рот и помчаться бить змея горыныча. Размышляющий — уже преступник; не исключено, что и "аэропорт брал". Всем надоело жонглировать ценностями, усталый мозг требует простоты: не говори мне, кто прав, лучше покажи мне, где "наши", а где "немцы". Так чем отличается воин света и воин тьмы? Количеством полос на флаге, конечно же. Смысла конкретизировать дальше нет — читающий интуитивно определит правильную цифру с учетом своей геолокации.
Смерть стала обыденной. Многие уже поспешили застолбить себе теплое местечко в уголках угасающего сознания, многие еще ждут своего праздника кишок наружу, остальных же ставят в очередь насильственно. Все ли достигнут лучшего из миров? Сложно сказать, но ходят слухи, что Вальхалла не резиновая.
Без 3-х минут полночь. Скоро мы услышим бой часов. Самое время тебе, кровожадное уебище, словно на Новый год, на секунду перестать чавкать, подобрать свои слюни и задуматься — когда мир окончательно падет во тьму, наступит ли утро нового дня?

Мне хочется верить.
ww3

Метки: ,
Музыка: Гражданская оборона - Русское поле экспериментов

Оставить комментарий

В свете трагедии, случившейся с редакцией левого сатирического журнала "Charlie Hebdo", снова встает вопрос об отношении либертарных движений к современным религиям и их адептам.
Дело в том, что в левой среде за последние пол-столетия сложился несколько романтизированный образ мусульманского реакционера. Частично этому поспособствовала экспансионистская политика государства Израиль по отношению к Палестине, поддержанная "мировой демократией", частично — восприятие Ближнего Востока (региона колыбели ислама) как сосредоточение мощного антикапиталистического пассионарного духа. Некоторым сам формат бескомпромиссной борьбы против всесильной бюрократической и милитаристской машины западного миропорядка кажется очень привлекательным, близкородственным террору народовольцев или деятельности RAF (последние, кстати, в свое время перенимали боевой опыт у палестинского движения ФАТХ). Также часть либертариев отрицает наличие изначально ретроградных, антигуманистических постулатов в отдельных религиозных движениях, требуя исключительно равно-нейтрального отношения к религиям вообще.
Не могу согласиться с подобным подходом. Этическая система любой религии базируется на этических стандартах социума (или некоторой обособленной его группы), которые главенствовали во время ее становления. Проще говоря, вопросы милосердного и потребительского отношения, например, к животным, вряд ли могли быть актуальным в эпоху рабства и ручного труда. Несмотря на предустановки, некоторые религии научились подстраиваться под дух времени. Христианство иллюстрирует самые разные показатели гибкости — от прогрессивного англиканства до ортодоксального православия. Мусульманство же (в мейнстримовых своих формах) прочно застряло в Средневековье. Эмансипационные идеи не сумели пробиться сквозь кокон полуторатысячелетних формул. Секуляризм также не близок исламу — изобретенное Мухаммедом верование стало, фактически, основой Арабского халифата; к теократическим формам государственности оно взывает и ныне. Исламский фундаментализм агрессивен; борясь против "западного империализма", он настойчиво пытается навязать свой. Нужно признать, что в наше время ислам стал самым ярким выражением идеи "консервативного бунта".
Попытки же выдать антиисламизм за расизм выглядят глупо. Во-первых, проводниками воинственного ислама не всегда являются выходцы из Ближнего Востока, во-вторых, сам ислам не выводит никакой связи с национальным вопросом. Он доступен для всех — а это значит, что его критика не привязана к этнической принадлежности его носителя. Ислам — это, в первую очередь, система ценностей и нормативов, а не врожденное качество, за которое попрекать бессмысленно. Выбирая ретроградный догматизм, с презрением относящийся к современным этическим тенденциям, верующий сам очерчивает границы своего мировоззрения. Можно конечно спорить о причинах неизбывной популярности ислама на Востоке, трактовать его агрессивные формы как ответ на либеральную глобализацию, наставать на социальном расслоении как на первопричине роста исламистского терроризма... Но снимает ли это ответственность с проводников террора? Ведь у итальянского фашизма и германского нацизма тоже были объективные причины, но мы осуждаем ультраправые взгляды независимо от контекста их возникновения. Я полагаю, в зарождении радикального ислама прослеживалась попытка реванша по отношению к статусным успехам светского технократического мира, но нынче это самопитающее культурное явление. И оно требует осуждения, как взращенное на ниве закостенелой идеологии сакральных ценностей нынче мертвой эпохи. Фактически, политический ислам стал близнецом фашизма. Это такой же сверх-консерватизм, попытка придать спелую форму мумии тухлых традиций. Современный террор как способ навязывания своей воли миру это дитя модерна и глобализации, что поет гимны во имя заскорузлой древности. Разница в том, что в исламе, как и в любой религии, значительно меньше рацио, чем даже в самой людоедской светской идеологии. Вера снимает личную ответственность за деяния и взгляды, потому что не требует критического осмысления; она "преподнесена" свыше.

Все религии опасны. Все они несут отпечаток давно пережеванной и выплюнутой реальности. Все они догматичны и нивелируют ценность человеческого "я". Но опасны они в разной мере — в зависимости от того, насколько древняя и негибкая их этическая платформа. Попытка закрыть глаза на то, что ислам стал современной формой агрессивного антигуманизма — это инфантильное желание избежать строгих акцентов в осуждении неравномерно негативных явлений. Пришло время заменить религиозный плюрализм религиозным нигилизмом. Религия — это институт угнетения, вера — его результат. И нет никакой интеллектуальной смелости в уважении к праву быть порабощенным.

"Называть деспота деспотом всегда было опасно. А в наши дни настолько же опасно называть рабов рабами." Акутагава Рюноскэ
религия-бог-бога-нет-334156

Метки: , ,

Оставить комментарий
Поскольку я в последнее время много рублюсь за феминизм, хочу очертить свое видение конфликта между главной рубашкой миссии #rosetta и встревоженной общественностью #shirtstorm: "боролись два говна". Нет, я сейчас не о самом Мэтте Тэйлоре, я о травящих с одной стороны ("тупой ученый-сексист") и травящих с другой ("тупые бабы, сами ничего не добившееся").

На самом деле, Мэтт очень крут, он иллюстрирует человекоподобное, живое лицо науки — такой себе татуированный Гордон Фримен, ученый нового поколения. То, чем занимается его команда — грандиозно, это воскрешение духа космической романтики, совершенно растраченной поколением живущим по схеме "free-to-play". Я думаю, можно простить такую периферийную несознательность человеку, вдыхающему в образ кабинетной науки модерн и дух прогрессивного времени. Что лучше — серое нечто в деловом костюме (кстати, более строгого визуального гимна ханжеству и консерватизму стоит еще поискать) или личность, открытая к веяниям нового?

Я полагаю, что подобные бурления скорее вредят развитию эмансипационных практик, чем способствуют ему. Они визуализируют детали, игнорируя контекст, они оттеняют значимое и мимоходом вступают в конфликт с корневой, прогрессивной ценностью этого проекта — желанием человека выйти за границы пресного мира и понять нынче непознанное. Иронично, но главными хейтерами проекта теперь видятся оскорбленные феминистки (из-за рубашки) и профессиональные мракобесы (из-за религиозной убогости). Грустное соседство. Важно помнить также, что зачастую мы знакомимся с новыми идеями посредством знакомства с адептами этих идей — человеку сложно убежать от восприятия "ad hominem". Это еще более верно, если у этого человека присутствует личный интерес. Это значит, что неглупый, но сытый и ухоженный в рамках патриархального мира мужчина поспешит охуеть от неадекватности "истерических феминисток", бросив еще одну монетку в копилку равнодушия к проблемам эксплуатации женщин в нашем шовинистическом мире. Важно помнить, что пропаганда здравых идей — это не вещь в себе, ее смысл всегда определяется конечным результатом.

С другой стороны, читать комменты под новостями, описывающими этот скандал, еще более удручающее занятие, чем следить за самой травлей Мэтта. Они состоят из уже настоящего, махрового, неприкрытого сексизма. Грубое мудачье, гогоча, поспешило отыграться, даже на секундочку не задумываясь о том, что объективация женщины (выражением коей и есть эта злополучная рубашка) — действительно уродливая и собственническая вещь. С другой стороны, я был бы рад видеть иную тенденцию в протесте против этого явления — сексуальность мужчины тоже может быть предметом визуализации. Я искренне жду эпохи рубашек с сексуальным мужскими телами в качестве фона. Надеюсь, эту одежду смогут носить как женщины, которые перестанут восприниматься обществом как машины, генерирующие сексуальное желание, так и мужчины, которые будут свободны от оков гетерофашистской морали. Так победим.
1

Метки: , , ,

Оставить комментарий
Отечественный кинематограф воспрянул ото сна, но глаза его так и не раскрылись.

Эти выходные подарили уникальную возможность побывать на допремьерном закрытом показе главного украинского кино нового времени "Поводир або Квіти мають очі". Госпожа актриса, по совместительству жена режиссера, в рамках полминутной презентации подсказала нам, как настроится на нужную волну — мол, кино получилось очень европейским, теперь его смогут посмотреть даже слепые благодаря технологии тифлокомментария. Растроганные таким прогрессивным подходом, мы приготовились внимать прекрасному. Правда, оказалось, прогрессивное да прекрасное оставили исключительно для промоушена, внутри же лощеной конфетки затаилась старая добрая klukva. Естественно, с поправкой на особенности национального фетишизма. Глубоко охуев от происходящего, обмотавшись спойлерами, помчались наши думы горькую петь. Слушайте сердцем, ага.
big-21
Обережно, сороміцька лексика!

Ой тот хтилигент, шо повірив москалеві,
Та й вже сном дов
ічним мирно спить.
Ой той ймериканець, що повірив комуняці,
Мовчить та не диха; у земелюшці лежить.

Комісари-бусурмани душать правду кобзаря
З'їли очі й сердце хочуть, все
дисущая бля тля.
Та сосне хуйця краснота, буде бита навздогін.
Бо не знає теє бидло, хто кобзар отой один.

Той кобзар, він хоч і слІпий, знає техніку дзю-до.
І босоті у шкіроті він навалить от і до.
Він херачить вліво-вправо, він їбашить так і сяк.
То вам не хуйня малята, то є бойовий гопак!


Православ'я не рассєйске, з Богом братчики на ти,
Він їм справді помогає, Батя зна, куди іти!
По п'ятам женеться мерва, сучі діти октября
Та не вбити пісню вольну, не загнати в лагєря!

Пожирає жор кривавий жіночок, дітей й сліпих,
Відбирає встанню крихту вже і в перших, і другИх.
І безбожной своєй сранью в душі смирних люто сре.
І останній, шо нормальний, голова колгоспу мре.

Кобзарі вертають волю, кличуть на повстання всіх!
По простому зайши в воду, мацне бабу без утіх.
Помолившись штири рази, закусив крутим яцем,
Йде на вічну свою славу під божественним вінцем.

І нехай їх ростріляють, і нехай їм путь — земля.
Та не буде у неправді жити нове немовля!
Заведуть свою билину, красним курвам ще гикнеться,
Бо й москалик загориться і вагон здригнеться!

Час спиняти свою пісню, але я згадав момент,
Розповім, чому за хлопцем гониться скажений мент.
Шо за хлопць? Ну, Андрійко, він за наших, не за тих.
Там короч, якісь папери... Люта правда скрита в них.

Сіль історії така, що зачепить й простака:
Коммуняки душать всіх, куркуля і батрака,
Але є оцей хлопчина, хоче правду донести,
Поспішає у Москву, а позаду лиш хрести...
Він спішить, бо те, що знає...
Мабуть, вдоста. Тут Ден Браун отдихає.


Когда сеанс завершился, мы поспешили покинуть зону плотного лубка. Вдогонку нам звучали слова Ирины Саниной о том, что не каждый выдержит этот тяжелый и глубокий фильм. Это воистину непростое испытание — не утонуть в болоте шароварщины и патетическом культе страдания. Еще сложнее измерить глубину этической мысли полотнища, где, согласно меткому наблюдению нашей камрадки, "разделение на положительных и отрицательных персонажей строго корреспондирует с языком, на котором они общаются". Здесь можно было бы поразмышлять и о скандале, который случился с выдвижением этого "исторического" фильма на номинацию "Оскара", но сил уже нет. Остается с прискорбием сделать вывод: единственное, в чем Украина действительно единая, и это хорошо иллюстрирует мейнстримовый кинематограф, это в своей неизбывной ориентации на движение к светлому прошлому. Просто в разных частях этой страны разное представление о тех самых "светлых днях" давно минувшей эпох: кому совок, кому "козацька доба", а кому, наверное, и ранний палеолит к сердцу ближе.

Метки: , , ,

Оставить комментарий
Сижу изувеченный.
Чем-то тупым и противно засаленным,
С тоскливой решимостью товарища Сталина,
Чресла калеча и разрывая сплетения,
Что-то набило оскомину мне.

работодатель практичный
за отстуствием смысла отменил испытательный срок
где-то взвелся курок
вы все "приняты" суки
рассмеялся в бороду трансцендентальный Мент
и я был принят заочно
без консультаций и мнений
нет
не потому что был обречен на вакансию "гений"
нет
я просто был обречен
в этот сон
ох
это все-таки сложно немного
вот так вот сразу
с колена б-га
соскочить
и
без тренировки
дальше уверенно
жить.

А за отсутствие смысла
Никто не в ответе.
Но отвечать приходится всем.
Тупые охуевшие дети,
Не познавшие радости выжженых клемм,
Ждут волос на бороде и яйцах,
Ждут когда большими станут пальцы,
Ждут соблазнительных взрослых ответов,
Ждут от надежных всезнающих спин,
Хотя ответ всего один:
Спины знают, что ответов-то нету.
Да и волосы скоро остынут.
Тучный лес превратится в пустыню.
Из соседней обзорной горы
Вижу друга —
Он катает шары.
"Как ты, Сизиф",
Улыбаюсь.
Огиная углы, отвечает
"Стараюсь.
Даешь позитив."

Мой товарищ по циклам,
Мой коллега, мой монотонный друг
Может рассказать вам про лето,
Когда закончит этот круг.
Он осенью снова заскочит,
Чтоб отлучиться до зимы.
Чтобы потом с огромным приветом
Петь радости весенние псалмы.
Упуская мимоходом где-то
Подсказку,
Что дальше случится сраное лето,
А значит случимся и мы.

Змея впиталась в мою кожу
Мерно чавкая своим хвостом
Пожирает усталые мысли
Оставляя время за бортом.
Мой выбор — деменция!
Мой ответ — запустение!
Мой разум скошен травой.
Тут, наверное, нужно внешнее мнение,
Но я помашу головой.
Я вас не звал, я вас не знаю,
вы сами понимаете куда идти.
Все равно, лучшего друга,
Чем зеркало,
Мне никогда не найти.

Эгегей!
Давай знакомиться,
Промозглое время бездомных дней.
Знаешь, мы здесь надолго.
Так что живи,
Не робей.

Метки: , ,
Музыка: Portishead – Wandering Star

Оставить комментарий
1
Охуеть.
Комната в отеле. Лежу, работаю. Рядом любимая, рисует. Фоново вещает телевизор. Специально включили "Первый канал" (иногда вот возникает неудержимое желание навернуть говнеца, извините, извините). Веселится и куражится передача "время покажет" (судя по ощущениям, этот такой себе "пусть говорят", только подешевле, не в прайм-тайм). Остановились на нем, потому что здоровое российское общество как раз разоблачало бездуховное сексуальное воспитание в европейских школах. Заинтересовались. Концентрация ада постепенно нарастала, как передачу прервали выпуском новостей. В московском Внуково из-за выезда снегоуборочной машины на взлетную полосу погиб Кристоф де Маржери, президент французского энергетического концерна Total (для несведующих: неебически влиятельная персона, сипатик России во всех экономических вопросах). После новостей студия сразу забыла о содомии, и включилась в срач по катастрофе. От резких претензий к руководству аэропорта (сопровождаемых громогласными аплодисментами зала) эксперты по всем вопросам моментально перешли к телегам "подождите-ка, это была влиятельная и лояльная к нам персона, а может все не просто так, может этот инцидент спланирован?". Тему закрыл бюрократ, который без обидняков сказал, что "человека убили", весь мир давно на нас зубы точит, и осталось только разобраться в деталях. Какой-то растроганный барской мудростью представитель народа закрепил тенденцию, указав, что первым делом сейчас нужно подготовится к информационной обороне, и дать отпор всем потенциальным клеветникам из вне, потому что злобный Запад сразу же побежит обвинять во всем российскую великогосударственность. На сей ноте зал зааплодировал всех в говно.

Подытожим. Нехуевая трагедия, с огромной долей вероятности спровоцированная распиздяйсвом и тупостью ответственных за аэропорт лиц (почитайте, как это случилось) моментально, блядь, МОМЕНТАЛЬНО превратилась в очередное клеймение Запада и буйство конспирологии.

Мне кажется, что облучение эрефского ТВ настолько мощное, что исключительно барьер в виде черепной коропки не позволяет ему улететь нахуй под мощным потоком альтернативной реальности.
Православная наука, великая вещь.

Метки: ,

Оставить комментарий
Итак, по поводу #солевой. Личное мнение, как обещал.

Откровенно говоря, я шокирован. Шокирован сраным культом виктимности, которое общество превратило в РЕАЛЬНОСТЬ.
К моему прискорбию, результаты голосования на этой стенке воспроизвели общественные настроения во всем их полномасштабном уродстве. Результаты, которые в здравом, непрокаженном мире должны были выглядеть как 100%/0%/0%/0%/0% или что-то около того. Но нет. Лидером опроса стал вариант, который размазал вину одним цельным слоем на жертве и на преступнике; следом прискакал эрегированный православный талибан с истошным криком "блядина". И только на третей позиции — затравленный вывод, что насильник — это, блядь, все-таки насильник. Замкнула же колону осмысленных вариантов группа тупорылых гогущущих циников, которым типа "смешно".
Ад.
Я не хочу писать простыни самоочевидного текста, благо, по сети уже блуждают и эмоциональные, и строго аналитические разборы ситуации (почитайте того же Володарского или Мрачника). Я просто скажу, что глубоко презираю это убогое, закомплексованное общество, которое безнадежно далеко от тех ценностей свободы, которые оно схематично воспроизводит заклинанием "цэ Европа". Совок в этой стране неизбежен, сколько бы ленинов не свалило вечноживое племя комсомольцев.
Каждый носитель МПХ, у которого хотя бы извилина дернулась в сторону оценки "шлюха" — это мелкое чмо, настолько неувенное в собственном качестве и потенциальной привлекательности, что готово институциализировать отношение к женщине как к объекту. Потому что оставь за женщиной право на оценку нашего героя — и вот этот залупыш скукоживается и изчезает с поля зрения красивых (с самом глубоком понимании этого слова) людей.
О, вахтеры да вахтерши, вы с самых юных лет захлебываетесь ненавистью к тем, кто не живет в этой общественной астральной "паранже". Ваша философия проста, она всегда вмещается в одно предложение:

- Сама виновата, лярва.
- Выглядит как блядина.
- Сука нэ схочэ, кобэль нэ вскочэ.
- Баба должна знать свое место.
- Не шастала бы по компаниях — не нашла бы себе приключений на жопу.
- Да они все, шалавы, только этого и хотят.
- Наркоманка и проститутка.
- Довыебывалась.
- Довыебывался.
- Сидел бы дома, больше всех надо, что ли?
- То же мне, борец за справедливость.
- Не нужно было залупаться, не получил бы пизды.
- Потому что порядок должен быть.
- Не встрял бы — был бы жив.

Нить улавливаете? Воистину, как верно заметил Володарский, "агрессивное смирение" — вечная религия этих ребят. Во всем и везде. И будет так вовеки АТО. Аминь.

p.s. К чести моих товарищей, большинство из них оказались адекватными людьми. Небольшая тусовочка вонючих моралфагов да пара дебилов с залупой вместо мозга, вот и все. Это обнадеживает.

p.p.s. Для тех, кто все-таки еще хоть немного человек. Почитайте, хорошее.

Метки: ,
Музыка: БАРТО – Подозрительные лица

Оставить комментарий